09:00
загальнонаціональна
хвилина памʼяті

Цей текст створено в межах проєкту «Повернення додому: опрацювання сучасних викликів в Україні за допомогою усної історії». Проєкт реалізований ГО «Пост Беллум —Україна» за підтримки Міністерства закордонних справ Чеської Республіки в межах Програми трансформаційної співпраці. Більше про проєкт можна дізнатися за посиланням.
***
«Твій приклад надихає», — писали мені дівчата з еміграції після того, як я публічно повідомила про повернення в Україну. «Вона думає тільки про себе!» — засуджували незнайомці в коментарях під моєю історією, описаною в центральній фінській газеті Helsingin Sanomat. Життя в Україні під час війни — ніби рух маятника між цими двома твердженнями. І ти з усіх сил намагаєшся зупинити його десь посередині.
Уже рік як я постійно живу в Києві. Пів року — зі мною тут моя сім’я. Двоє дітей, хлопців, щодо яких, попри їхній малий вік, мене застерігали: «Їх же мобілізують!». І чоловік-іноземець, щодо якого звучало: «І він на це погодився?!».
Паралельно ще існує залишковий тиск «неповної присутності»: приїхала ж у третій рік великої війни, не пережила всіх страхів (як мені закидав один службовець). Тому чи маєш право скаржитися й критикувати? Історія з Leléka, на жаль, дає поточну ілюстрацію до того, як у нас можуть заклеймити еміграційну інакшість.
Скажу чесно: восени я якось так прикро відчула, що ні я, ні мої діти не потрібні цій державі. Проблема була суто бюрократичною, але стала значною перепоною для офіційних дій, необхідних для перебування моїх дітей в Україні. Річ у тім, що їхні свідоцтва про народження — іноземного зразка. Українська ж система — від життєво необхідної реєстрації місця мешкання й до декларації з лікарем — потребує документа українського зразка. Так, мої діти — громадяни України, випереджаючи можливі закиди, додам я.
«Це стосується не тільки вашого випадку, — пояснювала мені досвідчена працівниця столичного РАЦСу. — Усі українці, які мають закордонні свідоцтва про народження, шлюб, смерть, стикаються з цим. В Україні просто ніяк не можуть прийняти норму про облік таких цивільно-правових актів».
Я навіть збиралася звернутися до Мін’єду, тобто Міністерства національної єдності України. Але його ліквідували. 150 мільйонів гривень на сприяння поверненню українців пішли явно не туди. А вже у листопаді розпочався «міндічгейт» і з’явилися повідомлення про ексміністра Чернишова та його мільйонні збагачення.
Побажавши йому та його нащадкам до сьомого коліна митаритися по світах, як ті, кому він мав допомагати, я згадала: держава — це ми. Не ці випадкові люди при владі, а ми, громадяни України, зокрема й ті, які «не пережили всіх страхів». Тому я тут.
Тому тут мої діти, екіпіровані шоломами із «Зоряних воєн», цивільним камуфляжем, моєю аптечкою та іграшковими рушницями Nerf, відпрацьовують тренування «спецназу».
Рольовою моделлю для них є наш родич з позивним «Санчо», що зараз на Покровському напрямку.
Не про таку реальність я для них мріяла. Але й надягати рожеві окуляри було б нерозумно. Відтоді як мої діти почали усвідомлено сприймати цей світ, вони знали про війну Росії проти України: через книжки, відео, зустрічі з ветеранами та розмови. Десь у 2023 році до мене прийшло усвідомлення, що «цей дощ надовго» і треба вертатись додому, не чекаючи «заради дітей» до «після війни».
Власне, заради дітей — варто вертатися. Тут вони отримують такий небажаний, але необхідний досвід, якого не дасть закордоння, — це навички виживання. Наші діти знайомі з виттям сирени, вони знають про ППО, вчаться крутити турнікети, усвідомлюють, що дрони — це наше майбутнє. Їх не лякає блекаут і брак тепла. У світі, нормальність якого розривають вожді великих та агресивних держав, треба бути готовими до найгірших сценаріїв.
Не буду брехати, інколи мене накривають страх, сумніви й розпач. Нагору пробивається один з основних інстинктів, і хочеться схопити дітей і тікати світ за очі. Але ніде немає безпеки. І в чужих краях ти завжди — як прибулець — можеш відчути загроженість, як то було у нацистській Німеччині чи нині в демократичних США.
«Слабким пізда», — дражнить мене патч того самого брата, що на Покровському напрямку. Він завжди сміється, навіть коли розказує, як на позиціях у них згоріла хата і все, що в ній, або як на виїзді за ними ганявся дрон. Ну хто я така, щоб йому не повірити?
«У темряву вдивляйся як хижак, а не як жертва», — нагадує твіт Генштабу ЗСУ Олена Стяжкіна. У своєму свіжому есеї «Чи можлива позитивна нормалізація війни?» вона чесно говорить про неприємні речі. Про те, що зайві ілюзії та режим очікування виснажують і послаблюють: «Твердий ґрунт полягає у тому, що ми вже нормалізували війну. Отже, наше завдання — спокійно усвідомивши це, масштабувати практичні навички до стратегії».
Усвідомлення цієї перспективи дозволило моїй сім’ї більш-менш гладко адаптуватися до нинішніх реалій в Україні. Мене й далі тригерять прогалини в об’ємній системі національної безпеки — російська у школах і побуті, маніпуляції в медіа і з медіа, вибіркове ставлення до армії, вразливість критичної інфраструктури й людської менталочки. Але це все виклики нашої реальності. Іншої немає. Як немає й іншої Батьківщини.
І поки я писала ці рядки, мій п’ятикласник приніс зі школи домашнє завдання — вивчити напам’ять уривок з «І мертвим, і живим, і ненародженим…». «Бо хто матір забуває, / Того Бог карає», — повторює син за Шевченком. Бо це — наша земля. Тут — наші люди: за духом, способом мислення, цінностями. І саме тут, переживаючи фізичне й ментальне знищення, безкомпромісно запам’ятовуєш на все життя, хто наш найбільший ворог.
Ілюстрація — Вадима Блонського. Якщо ви хотіли б поділитися своїми думками, ідеями чи досвідами і написати колонку, то надсилайте листа на емейл — [email protected]. Погляди, висловлені у матеріалі, можуть не співпадати з точкою зору The Ukrainians Media. Передрук тексту чи його частин дозволений лише з письмової згоди редакції.
Чотирнадцятий номер журналу літературного репортажу та документальної фотографії Reporters присвячений їжі, що в умовах війни стала для українців символом опору й солідарності, а також маркером національної ідентичності.
У цьому випуску ми досліджуємо, як змінюються гастрономічні практики нації, що мусить збройно відстоювати своє право бути, а також розглядаємо їжу як акт деколонізації. Тоді як радянська влада цілеспрямовано нищила міську кулінарну культуру, сьогодні ми повертаємося до втраченої унікальності — відшукуємо перервані традиції й водночас вибудовуємо нові.
Запросіть друга до Спільноти
Вкажіть, будь ласка, контактні дані людини, яку хочете запросити
Придбайте для друга подарунок від TUM
Вкажіть, будь ласка, контактні дані цієї людини, щоби ми надіслали їй посилку
Майже готово
Вкажіть ще, будь ласка, своє ім’я та емейл.
Дякуємо і до зв’язку незабаром!
Вхід в кабінет
Відновлення пароля
Оберіть рівень підтримки
Амбасадорський
digital & print
на 17% дешевше499 грн/міс
Амбасадорський
digital & print
на 17% дешевше416 грн/міс
499 грн/міс
При оплаті 4999 грн за рік
Вітаємо у спільноті!