Велика краса — у виборі залишатися людиною – The Ukrainians

09:00

загальнонаціональна
хвилина памʼяті

Велика краса — у виборі залишатися людиноюВелика краса — у виборі залишатися людиною
Reporters, Думки

Велика краса — у виборі залишатися людиною

Ми не завжди вміли її бачити. І, либонь, саме зараз — у щоденній напрузі життя у війні — починаємо вчитися наново
Марічка Паплаускайте, Вадим Блонський
01.06.2026
Марічка Паплаускайте, Вадим Блонський
01.06.2026

Шість пар рук тримають ледве притомне тіло. У центрі — поранений. Очі напіврозплющені, тіло знесилене, ліва рука закинута вгору. Поруч — лиця людей, підсвічені червоним світлом, що береже у темряві їхній зір, а їх самих ховає від ворога. Обличчя напружені, схилені так близько одне до одного, що утворюють коло. Усе це обрамлює темрява. Я вдивляюся в неї і думаю, що десь уже бачила подібний сюжет. У центрі рембрандтівської історії про зняття з хреста також був чоловік, що поклав себе заради інших.

Дивлюся світлини далі. Коридор підвалу — холодні голі стіни, іржаві труби, відра з-під фарби, кимось залишені. Дівчина — бліда, мов тутешні стіни, — квапиться завʼязати тасьми одноразового медичного халата. Вона готує до операції хірурга, який от-от увімкне налобний ліхтарик. Далі — його робота.

На третьому кадрі — військовий із цигаркою в зубах тримає у руках голуба. Тримає ніжно, щоб не злякати і не зашкодити, заглядає птасі під крило. Вочевидь, хоче допомогти.

Чи можна сказати, що ця серія — про красу? Її авторка, Ліза Букреєва, знімала у стабілізаційних пунктах біля лінії фронту, де медики намагаються зберегти життя пораненого. У цих місцях — багато болю і втрат, але є тут і краса, що народжується, коли людина робить єдино можливе і єдино правильне.

Ми не завжди вміли її бачити. І, либонь, саме зараз — у щоденній напрузі життя у війні — починаємо вчитися наново. Ми не перші на цьому шляху — глобальна війна вже змінювала оптику людства. 

Після окопів, газових атак і мільйонів мертвих Першої світової люди озирнулись назад — і раптом побачили, що втратили прекрасну епоху. Belle époque, як її згодом назвуть. Вона збіглася з часом приголомшливого технологічного стрибка: одне покоління пересіло з коня на автомобіль, з воза — на залізницю, спустилося в метро й злетіло на аероплані. Модерне мистецтво виросло з переконання, що прекрасне не має належати самим лише палацам і церквам — красивою може бути станція метро, ліхтарний стовп, вхідні двері у звичайний будинок. Людство відчуло, що може досягти будь-чого, — і це відчуття породило особливий вид сліпоти. Така красива цивілізація, здавалося, вже не зможе повернутися до варварства.

Дві світові війни усе заперечили: оздоблені двері не роблять людей добрішими, а краса форми може служити злу так само легко, як і добру. 

Людство не засвоїло воєнних уроків. У нещодавній розмові в нашому проєкті «Планета людей» Оксана Забужко зауважила, що письменники та історики вміють бачити сюжети, які тривають довше за одне людське життя, — тому вони такі точні в прогнозах. Вона впізнає: ми були свідками Belle époque 2.0.

Той самий сюжет повторюється. Одне покоління змінило перо з непроливайкою на клавіатуру й голос. От і я, людина, що вчилася писати чорнильною ручкою, зараз частково надиктовую цей текст своєму компʼютеру. І поряд із тріумфом технологій останні тридцять років ми свідкували тріумф культури: потокове кіно, шедеври архітекторки Захи Хадід, музика, що вперше стала справді доступною кожному. Здавалося — краса нарешті належить усім. Здавалося — тепер ми дійсно можемо все. Світ знову повірив, що «кінець історії» справді настав, — і втратив пильність. З новою війною цю розкіш сліпоти ми втратили.

Я повертаюся думками до світлин зі стабпункту. Розумію, що відповідь була там від початку. Велика краса — у виборі залишатися людиною. 

Краса — у тендітних пальцях квіткарки, що вечорами збирає дрони для захисту своєї землі та своїх людей. Краса — у рішенні самому лишатися в небезпеці, аби мати шанс врятувати життя іншого. У кроках людей, які щоразу виходять до дороги, аби привітати звільнених із полону. І в прагненні зберегти спадщину своїх рідних, і у бажанні творити нову культуру.

Ми перевчаємося бачити красу і розуміти її цінність не у формі — бо форма може брехати, і це ми вже знаємо. Ми хочемо схопитися за неї в тому, чого не підробиш: у вчинках, у турботі про своїх, у світлі, яке гріє нас у мороці, у поставі людей, які вистояли. 

Забужко каже, що повторюваність історичного сюжету — розпад імперії, який ми зараз спостерігаємо, і відродження після катастрофи — дає їй впевненість у нашій перемозі. Я хочу вірити, що ця повторюваність дає нам іще дещо: шанс нарешті засвоїти урок. Не просто знову відбудувати красиве, а навчитися бачити красивим те, що є справжнім.

Belle époque завжди закінчується. А те, що лишається, залежить від того, що ми встигли розгледіти.

Їсти, любити, воювати

Чотирнадцятий номер журналу літературного репортажу та документальної фотографії Reporters присвячений їжі, що в умовах війни стала для українців символом опору й солідарності, а також маркером національної ідентичності.

У цьому випуску ми досліджуємо, як змінюються гастрономічні практики нації, що мусить збройно відстоювати своє право бути, а також розглядаємо їжу як акт деколонізації. Тоді як радянська влада цілеспрямовано нищила міську кулінарну культуру, сьогодні ми повертаємося до втраченої унікальності — відшукуємо перервані традиції й водночас вибудовуємо нові.

Придбати

Запросіть друга до Спільноти

Вкажіть, будь ласка, контактні дані людини, яку хочете запросити

Придбайте для друга подарунок від TUM

Вкажіть, будь ласка, контактні дані цієї людини, щоби ми надіслали їй посилку

Майже готово

Вкажіть ще, будь ласка, своє ім’я та емейл.

Дякуємо і до зв’язку незабаром!

Вхід в кабінет

Відновлення пароля

Оберіть рівень підтримки

Вітаємо у спільноті!

Ваша підтримка буде активована впродовж 10 хвилин. До зв’язку незабаром. Повернутися до читання